Уважаемые жених и невеста! Вот и наступил этот долгожданный и очень волнительный день… Эти слова слышит каждая пара, мечтающая стать ячейкой общества. Некоторые ждут бракосочетания месяцами, ведь в некоторых ЗАГС-ах к Гименею огромная очередь, тратят немалые деньги, съезжается родня, друзья надевают свои лучшие наряды. Но мало кто знает, что этот праздник у советских граждан хотели отобрать. До начала шестидесятых прошлого столетия не было ни ЗАГС-а с парадными залами для торжеств, ни фаты у невесты, ни работниц, регистрирующей брак с лентой через плечо. Не было даже букетов. До этого времени советские люди женились тихо, скромно и скучно. Вы можете узнать как недорого стоят тамада и диджей на свадьбу и заказать их выгодно. Как обычно, цена проблемы была в идеях Ильича и его соратников, некоторым из которых зачастую было чуждо все человеческое. После революции церковные браки отменили. Большевики объявили, что больше не нужно спрашивать разрешения у родителей, чтобы жениться, отпала необходимость наряжаться на свадьбу и, тем более, собирать приданое. Жить можно было с кем хочется, просто так, по велению сердца и без всяких клятв перед иконами. И люди так и поступали: жили, рожали детей, даже не помышляя о регистрации. Сами «отцы революции», как правило, состояли со своими женами в церковных браках. Большинство из них были венчаны еще до семнадцатого года, но оправдывали брак по старинке сугубо интересами дела. К примеру, будущий Всесоюзный староста Калинин женился в тюрьме. Поскольку тюремные законы того времени разрешали свидание только женам, ему пришлось вступить в брак с женщиной, которую он не любил, но она была товарищем по партии, которая должна была доставлять ему информацию. Надежда Константиновна тоже стала женой Ильича без лишних ухаживаний и встреч. Она приехала однажды в Шушенское с секретной информацией, но ее к Владимиру Ульянову не пустили. Пришлось назваться невестой, но ей ответили, что первое свидание с женихом у нее состоится в церкви на их бракосочетании. Говорят, Крупская приехала не одна, а с матерью. Они привезли приданое, и в тот же день их с Владимиром Ильичом венчали. Первые годы после революции Москва и Петроград жили как в угаре: сексуальная революция посреди полной разрухи. Со временем Ленин начинает говорить об избытке половой жизни и осуждать молодежь, которая, по его словам, «взбесилась». Восемнадцатого декабря семнадцатого года вышел «Декрет о гражданском браке, детях и книгах об актах гражданского состояния». Маленькое помещение в подвальчике, дядька в нарукавниках давал молодоженам расписаться в гроссбухе… С той поры и пошло в народ выражение «расписаться», т.е. официально зарегистрировать свой брак. Первый в Москве ЗАГС был открыт в Малом Успенском переулке, а его «первопроходцами» стали Сергей Есенин и Айседора Дункан. Именно они первыми скрепили свой союз узами Гименея. А всего на создание нормальной системы ЗАГС-в в СССР ушло десять лет. Люди шутили: «хорошее дело браком бы не назвали», поэтому замена системе венчания приживалась достаточно долго. Многие даже не ведали, что с 1934-го по 1956-й годы ЗАГС-ы входили в структуру НКВД. Считалось, что личная жизнь граждан должны быть под колпаком. Если до революции были венчания, крестины, отпевания – события весьма торжественные, то после это все называлось только Актами гражданского состояния, за которыми следила милиция, а значит, торжеств просто быть не могло. В 1964-м году постановлением Совета Министров СССР был введен закон о внедрении в быт советских ритуалов. Люди тогда узнали, что теперь праздники нужно организовывать по предложенному «сверху» сценарию. В ЗАГС-ы были спущены инструкции, в которых было прописано все: каким должно быть платье невесты, наряд жениха, что им сказать при регистрации и даже описание положенных для бракосочетания букетов. Культурологи говорят, что советские свадьбы тогда превращаться в непотребный аттракцион именно из-за официоза и этих «инструкций сверху», из-за того, что власти влезли и сюда. Тем не менее, в церемониях осталось немало христианских, и даже языческих традиций.